2012年12月5日骑行泾阳王桥社树村，探访“中华水利会馆”，发现会馆原来是社树村姚家的祠堂，村里还有几处城墙遗迹。原来社树村历史悠久，是个有故事的村子。

社树村，仅听村名就感觉是个古老的村子。社，最初是原始村落中，人们堆土成台，在台上种树，围绕土台祭祀天地神灵，祈求人丁兴旺，五谷丰登，四季平安，这就是社树。社树村在泾阳县西北约15公里，泾河出峡谷后在这里拐了弯，孕育了一大片肥沃的冲积平原，这里南邻泾河，北依仲山，千百年来，社树人在这里引泾水、灌沃野、筑城墙、拒兵匪，繁衍生息。

社树村的崛起，还得从元朝的中书左丞姚抠之孙姚成说起。姚抠在朝为官，其孙姚成被封为驸马都蔚。后姚抠被人陷害，朝廷下令满门抄斩。幸有友人报信，姚抠之孙姚成率族人逃到社树附近隐居下来。到了明朝，朝廷为解决西北边陲守军的军需问题，采取了食盐中开政策，姚家后人抓住时机，把关中的粮食、布匹运往长城一带，从守军那里换来盐引，再去沿海运盐到中原地区贩卖。清军入关后，姚家放弃食盐贩运，改做茶叶生意，靠制茶、白布、白蜡发家，在陕西赫赫有名，后来生意发展到越南满德里、四川雅安、苏州、上海等，各地都有商号。因为青海、新疆、内蒙等地的牧民长期食用牛羊肉，需要“金花茶”消脂，而姚家茯茶金花含量高、质量好、产量少，朝廷以此茶向牧民换取宝马良驹，同时以控制姚家茯茶的供应来安边。得到同治皇帝赐匾、林则徐题字，于右任为姚家茶起名“安国茶。”积下巨额家财，姚成的十四世孙姚昂干成为闻名关中的“姚百万”。姚家最兴盛时期，有恒昌堂、惠歉堂等十大堂口。

明末清初，关中地区旱灾、水灾、地震等自然灾害频繁，民不聊生，盗贼四起，农民起义不断。为避乱防患，姚家出资在社树修城墙。当年姚家修筑的社树古城为不规则七边形，有东，西，北三个城门，七个炮台，面积接近一平方公里。城墙高8米，底宽5米左右，顶宽2米左右。城墙内为夯土，外墙包砖，城堡呈七边形，城上门的上方分别写有“仲山毓秀”“泾清分水”和“赢洲接驾”，据说当年姚家曾在赢洲书院迎接过皇帝。城墙上修筑有炮楼、箭楼，城外有壕沟。城内有两条大街，街道路面全部用青石条铺成。社树城堡在清朝末年家道衰落，后人为了生计，靠变卖城墙上的砖块维持生活。穷苦的村民在城墙上挖窑居住。社树古称卧牛城， 古城把村子分成二半。同时，社树村也是泾阳县最大的自然村，全村十三个村民组，六个在城内，七个在城外，近三千口人。

现在社树村有一座明清时期的大院，叫水利会馆。本村人习惯叫水利会。水利会馆前身是社树姚家‘惠贤堂’的祠堂。在民国初期，它是龙洞渠管理局所在地。龙洞渠就是现在泾惠渠去前身。清朝末年，姚家家道衰落。惠贤堂主将本支祠堂以三百两银子的价格卖给了龙洞渠管理局。从此，祠堂变成了水利会馆。水利会馆建筑很精美，里面很气派。特别是它的石雕、砖雕和木雕，刻着山水、花草、人物等景象，讲述着古代道德仁义故事，堪为民间瑰宝。

泾阳茯茶距今已有上千年历史，它发迹于秦汉，流通于隋唐，发展于宋元，兴盛于明清，沿丝绸之路走向世界。然而，上世纪中期，因各种原因泾阳茯茶一度停产，这一传统制茶工艺也因停产而失传。随着改革开放人民生活不断改善，姚家后辈姚太章、姚太茂在拆旧房建新房时发现了制茶秘方。为继续发扬传统制茶工艺，姚太章女婿穆民和姚太茂女婿杜建琦细心钻研反复试验，并聘请老茶师按照秘方要求，利用老配方结合新工艺，经过数十次试制，终于生产出精品宝砖茯茶。